眼睛是心灵的窗户，眼神能看出你的心情、心理、想法、痛苦、快乐、疑惑、焦虑、忧郁.。。。。同样确认过眼神也会遇上对的人，对不起，这个“对的的人”是药人和方人。
中医强调的是整体性，也是其优势，重视人其实就是重视整体，脱离了人研究组织器官容易偏颇，容易走入死胡同。西方医学之父希波克拉底也说：了解一个什么样人得病，比了解一个人的什么病更重要。
这个“人”其实是一种体质状态。包含了人在生长、发育过程中所形成的与自然、社会环境相适应的个性特征，包括了形体特征、心理特征、疾病特征等等，也包括了你当下的状态。
当代研究体质学说有两派，一个是以王琦教授提出的以病机为纲领的体质学说，将体质分为平和质、阴虚质、阳虚质、气虚质、瘀血质、痰湿质、湿热质、气郁质、特禀质9种基本类型。
一种是黄煌教授提出的以方药命名的体质学说，所谓“药人”，就是适合长期服用某种药物及其类方的体质类型。如半夏人、柴胡人、桂枝人、麻黄人、黄芪人、黄连人、大黄人等等。所谓“方人”，即对本方有效而且适合用长期服用此方的体质类型，桂枝茯苓丸人、葛根汤人、小柴胡人、大柴胡人、温胆汤人等等；这种体质类型服用这种药及其类方，往往起效快，而且相对安全。
1“辨人”体现中医的变通性
中医最显著的特色和优势就是辨证论治，我们刚刚走进中医药大学时，老师们就反复跟我们将辨证论治的优势。这个辨证论治其实强调了疾病的变化，临床要“观其脉证，知犯何逆，随证治之”
黄老师曾师从夏奕钧、邢鹂江等名老中医，这些基层名老中医临床中非常重视实证；黄老师精通各家学说，继承了清代名医叶天士的体质辨证的思想和经验，深入研究了柯韵伯先生的以方类证的思路，以及日本一贯堂医学的体质论和日本汉方研究的方法；同时结合了现代医学对经方临床研究的结果；并且在临床中广泛实践和观察。在这些基础上黄老师将方证描述的特点转化为立体形象的病人、将方证特点转化为现代对应的疾病，这里的转化是思考、是智慧、是经验、是变通。
黄老师的体质学说涵盖了疾病或者病证的病因、病机、治法、方药；同样该体质学说属于其方证药证研究范畴，是方证、药证的高度凝练，而“辨方证是辨证的尖端”；另外强调了人的因素，也重视了证候的变化；临床辨人需要结合病人体态、体貌、心理状态、遗传特点、一举一动、眼神、语言、毛发、腹征、舌征、脉征、腿征等综合考虑后确定；黄老师体质学说转化了传统中医语言，其实也是中医的一种变通。（参考阅读：我心中的黄煌老师之经方转化家）
2.“看人”体现中医的整体观
中西医之间有很多差异，“中医是看病的人，西医是看人的病”是其中最重要的一种差别。每个人的病可能相同，但是每个“人”都存在极大差别。现代医学更多的关注疾病局部因素，比如说感染就要搞清楚是细菌、病毒还是真菌，是肺部感染、尿路感染、肠道感染等等。中医侧重于感染引起的全身表现，是发热、恶寒、汗出、脉缓，还是往来寒热、心烦喜呕、口苦咽干，还是喘而汗出无大热者等等。当然这些还不能完全体现中医的整体观。
我们说中医看人，那么到底怎么来看人，按照教科书上写的湿热体质、气虚体质、血虚体质等等，这些并不能非常形象、直观、充分的让我们要看到的人。黄煌老师提出的这个人的特点是人瘦、肤细、唇红、齿白，表情忧郁的林黛玉（小柴胡体质），还是体壮、肉多、肤黑，精细动作较差但是力量强大的张飞（麻黄体质）；是半夏人还是柴胡人，是黄芪人还是黄连人，等等。我们会在不断接触的人群中学会识别体质，而体质识别后常常就可以进行相应药方的调理。
与王琦教授体质学说的比较，黄煌经方体质学说更直接，更强调了人的概念，也就是强调了整体性，而且是将平面的东西展现为立体，更生动，更容易被接受。这个体质结合了方证和疾病特点，这就更能从整体上认识疾病和治疗疾病。（参考阅读：听《浅谈黄煌经方体质学说》讲座有感）
3.“方病人”体现中医的全科性
中医是全科医学，自古名医常常内外妇儿各科均通，那现代医学就比较难了，所谓的专家也可能是一个病的专家。当代中医教育让中医走入的专科化的魔咒，到头来就是完全西化，这是中医后继乏人的重要原因。
清代经方家徐灵胎在其《伤寒类方》序中所说:“盖方之治病有定，而病之变迁无定，知其一定之治，随其病之千变万化而不越。”因此经方医学本身就是全科医学，就看你如何应用经方。黄老师经方体质学说更能体现中医的全科性。
黄煌经方体质学说应用的思路是方-病-人三角，方就是方剂，也包含了方证的含义，病就是疾病，人就是体质，这三个方面联系紧密，黄老师称之为方证三角。在临床应用体质学说时，需要结合这三个方面来辨证。可以从体质来调理，可以根据方证来治疗，也可以根据疾病来处方，也可以从方人、方病切入，如果能将三种结合起来准确性会明显增加。（参考阅读：我对黄煌经方精准治疗的理解）
在涉及人的前提下，全科性就增强了，比如黄老师常常将女性比作不同的玫瑰，并有相应的经方调理（参考阅读：论情人节送什么玫瑰？）；另外根据经方方证，转化为适应的现代疾病，一方可能治疗多种疾病；而从体质切入，很多疾病（内外妇儿各科）能够得到改善或者缓解。（参考阅读：胖子，你是哪一款水果）
4.“治人”体现中医实战性
中医自古就是用来治病的，前人一直在探索和实践临床有效的方法，经方使用最久、经验最多，精准使用经方但需要有一定的策略。中医说“用药如用兵”，治疗疾病就如同一场战争。我们说打仗要快、准狠、战线不能拉得太长。如果从理法方药推理而得的准确性差之外，临床分析花费的时间也较多，而且很多中医理论与实践脱离。
实战不是纸上谈兵，就像是骏马，就应该驰骋战场；是雄鹰，就应该搏击蓝天；是好方，就应该得到公认。
就像在外面请客吃饭，我们会根据朋友的口味嗜好点菜，喜欢吃川菜的朋友，你给他点的都是粤菜，这次招待不算成果，这里就是强调了人。其实经方也是如此。（参考阅读：献给母亲的一首方剂；面对心灵创伤，中医经方可试）
一场战争需要有有统帅来谋略（使用策略，方病人学说就是临床使用经方的一种策略），有将军攻城略地（经方方剂，对应方人），还要有能打仗打胜仗的士兵冲锋陷阵（经方药物，对应药人）。
总之，黄煌老师提出的方人药人学说临床更为实用，体现中医的变通性、整体性、全科性、实战性。
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