第六篇阴阳离合论

第一节三阳三阴之离合

这个，下一个章节呢就是阴阳离合论第六，这个阴阳离合论，到现在，你看我们前六章了，还在讨论阴阳，阴阳，黄帝问呢，他听说了，其实听说就是你说嘛，有的人跑来说老师我听说，不要说了，就是你说了，那你不说怎么会听说呢，对不对。

天为阳，地为阴。日为阳，月为阴。大小月，三百六十日，成一岁，人亦应之。今三阴三阳不应阴阳，其故何也？为什么这样子？岐伯说阴阳者数之可十，推之可百，数之可千，推之可万。万之大，不可胜数，然其要一也，就是阴阳你区分的时候可以分分分，分得很细，无限这样的分，没有一个，没有一个范围的，但是，一个大原则，这个大原则呢就是未出地者，在地底下的统统是属于阴处，名曰阴中之阴，则出地者，命曰阴中之阳，比如说我们人体，人体，你看这个人体好不好玩，所以中医不能研究，一研究的人就着迷了。

如果中间这个横膈我们把它当成地表，那这个就是地下了，这是地上嘛，对不对，地上和地下，所以说肝脏在这边，脾脏在这边，肾脏这是在底下，两个种子埋在土底下，对不对。

那水生木呀，然后它这些，这是土嘛，水土，它是，水就生木，木就就是长着很多根呢，筋呢，筋膜就出来了，筋膜就出来了，然后筋呢就生个心脏，明白吧，开始循环起来了。

如果是把这个横膈当成一个地的界限，这是阳，这是阴，一个界限，未出地者应为阴处，所以人，所以身上里面所有东西生长，会生长都是因为春天，春季的关系，长因夏，收因秋长高因为夏天，收因秋，东藏呢因冬，失常则天地四塞。

阴阳之变，故在人者，亦数之可数。就是因为有生长收藏，所以我们在人体里面我们可以算到他的数，因为有生长收藏的可以记下他的数，那三阴三阳之离合呢，这里呢张仲景的《伤寒论》，他的章节，太阳篇，少阳篇，阳明篇，从这章来的，从这章来的。

岐伯说，圣人南面而立，前曰广明，后曰太冲。太冲之地，名曰少阴，如果我们这样子看，人的正面是广明，后面是太冲，那这个后面的肾脏这两个在我们的背后面啊，肾脏的上面我们称为太阳，太阳，那太阳的筋呢，筋就在足太阳膀胱经，的井穴呢是不是至阴。

经气一直往下走，横隔以下都是地以下，所以阳经呢一样，从地下开始生，太阳根起于至阴，结于命门，名曰阴中之阳。中身而上，名曰广明，太阴就是脾了，太阴之前，脾在前面，阳明，阳明就是胃，阳明根起于厉兑，名曰阴中之阳，井穴是个历兑。

这是，所以你们现在，现在知道，你们学过针灸是看黄帝内经就很简单了，不然，什么历兑，对不对，还以为是《易经》里面的兑卦，是吧。

名曰阴中之阳，厥阴之表，名曰少阳。厥阴肝经嘛，少阳根起于窍阴，你看，三条阳经过都得井穴，统统在脚上面上来的，明曰阴中的少阳，名曰阴中之少阳。是故三阳之离合也。

太阳为开，阳明为阖，少阳为枢。这是阳的部分，三经者，不得相失也。搏而勿浮，命曰一阳，如果三阳，太阳、少阳、阳明，三个是互相中的互相相辅相成的时候，就统称为一阳，那太阳呢管他是大门，开合，少阳管门栓东西，所以阳明呢是主收合。

延伸它的意义呢，怎么延伸，因为太阳呢是主开，开的话就是人身体里面跟自然界中间的开的门户，太阳。那少阳呢是门枢，门枢就是门的枢纽了，讲的运输，所以人身体里面的阳气，阴阳在运行的时候因为有少阳它才有开合，能够运输。

那阳明呢主阖，阖就是说到此为止，收阖，比如说这三个字，你看，早上起来眼睛一打开，太阳开了嘛，眼睛就开了，那太阳开嘛，开始刷牙漱口，开始动作，少阳。忙了一天到晚上回家眼睛一闭起来，阖，对不对，这，对，那你阳明有问题的时候那不能睡觉了，对不对，用这种想法来想，不这一天很快，几句话讲完了，这是阳，那这三个要互相搭配的很互相搭配的很好。

这个把它统称为一阳，就一个动作。

那再下一段呢那黄帝说，那我听听看三阴是什么，岐伯说：外者为阳，内者为阴。然则中为阴。其冲在下，名曰太阴，横膈以下这就讲横膈，横膈膜以下我们称为太阴，太阴穴，就是太阴就是脾经呢，太阴根起于隐白，隐白，这是阴中之阴，太阴的。

再后面一条，少阴，足少阴是肾经取涌泉，肾经呢是阴中之少阴，少阴之前，名曰厥阴。厥阴根起于大敦，大敦是阴之绝阳，太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢，大敦肝经呢是阴之绝阳，阴里面阳到了极限的地方，名曰阴之厥阴。

是故三阴之离合也，三阴之间的互相，是分开来又合在一起，三条不同的经络，但是是合在一起的一个功能，互相制衡，所以叫离合，离就是不同的东西，但是放在一起叫合作的，太阴为开，厥阴为合，少阴为枢，少阴的传导输送，那到了厥阴的话就是在最底线，在最里面，只能合住，合住。

跟阳明经一样，三经者，不得相失也，搏而勿沉。命曰一阴。这个阴阳中中，这个字念中，中国的中，中中气的往来，气的往来叫做中，积传为一周。气里形表，而为相成也。

表面上我们看到皮肤表面会怎么样，那是，你可以看到表面，气在里面，气跟着皮表在里面走，都互为相，这个相辅相成，这个我们所谓搏，你看这个，阳和阴都是一样，都是搏而勿沉，绝对不可以有东西沉积在里面，这是重要的一句话。

我们是中药里面吃下去以后在身体里面不会累积，西药不一样，你吃一个抗生素在肝脏里面可能待了27年，还没排出来，中药很快就排掉了，尤其我们有些毒药，我们在下处方的时候毒药，一剂下去三个小时身上就找不到了，因为毒药跟病一起出来了，那我们不要没事正常的给他吃毒药，我们会用毒，但是呢是需要的时候才会用，那绝对不能让身体里面累积任何东西。

所以说因为搏而勿沉，不沉积东西，所以，所有自然界的东西你注意看，比如说橘子，这个橘子有橘子皮，有很多纤维，有水在里面，那你吃橘子的时候你不会一吸刚好水吸走了，纤维吃不下去，对不对，设计者当初设计橘子的人就不是这样的想法，你怎么拿进去，一吃进去你是不是营养也吃进去了，纤维也吃进去了，水也吃进去了，所以自然界在天地六合之内呢没有一样东西是纯营养的，自然界不产生纯营养。

因为纯营养会累积啊，所谓新陈代谢，新的去换旧的，那维他命不能吃为什么？因为它是纯营养的东西，你吃下去纯营养的东西没有东西去取代它，那比如说我们吃个橘子，纤维能够帮助你排泄，对不对，所以说不单单是维他命，其实在里面还有纤维，还有谁帮你排泄掉。

那你吃个维他命片就不一样了，里面没有纤维，没有水，就会累积在身体里面，这就是中医不赞成吃营养剂的，就是为什么，会沉，会累积在身边里面，那有多沉呢，你吃完以后两个小时小便出来就已经黄了，所以吃维他命呢第一个好处就是小便很贵，第二个呢它会累积到身体里面，慢慢去滋养病毒，不是很所以我们要吃天然的东西比较就是在黄帝内经里面就已经下过定义了，已经下过定义了，那我们下一堂课我们来介绍这个阴阳别论第七，我们休息一下。

本站中的文章仅用于自学，版权归原作者，如果发现有侵权请告诉管理员删除，管理员微信zhdhtv。